Tuesday
2019.11.12 20:57

동대신문

상단여백
기사 (전체 191건)
[書評(서평)] 정종敎授(교수)著(저) ‘轉換期(전환기)의 哲學(철학)’
鄭踨(정종) 敎授(교수)는 時宜(시의)에 맞게 ‘轉換期(전환기)의 哲學(철학)’을 냈다. 鄭敎授(정교수)는, 哲學(철학)하는 길에 두 가지가 있음을 지적하고 있다. 하나는 ‘學(학)의 哲學(철학)’으로서...
張庚鶴(장경학)  |  1973-04-10 14:11
라인
[書評(서평)] 唯識哲學(유식철학) 金東華(김동화) 博士(박사) 著(저)
인도의 古典文化(고전문화)가 극치에 달한 굽타王朝(왕조) (4세기 경)때, 인도 사상계 六派哲學(육파철학)을 형성하게 되는데, 대승불교도 이러한 영향을 받아 참신한 사상이 일어나 시대적 요청에 응하게 된다. 이것이 ...
高翊晋(고익진)  |  1973-04-03 15:51
라인
[新刊書評(신간서평)] 中觀思想(중관사상)
대승불교의 2대 학파는 유가학파와 중관학파로 나눌 수 있다. 중관학파는 龍樹(용수)로 비롯하여 체계지워진 중관사상이다. 용수는 AD150~250년에 생존한 인물로서 대승불교의 한 완성자이다. 그는 中論(중론)을 저술...
睦哲宇(목철우)  |  1973-03-20 16:11
라인
[書評(서평)] 法頂隨想集(법정수상집) 영혼의 母音(모음)
분명히 글은 곧 사람이다. 의 저자 法頂(법정)스님을 아는 사람은 그의 글이 곧 그의 인간이고 그의 생활임을 의심치 않는다. 奉恩寺(봉은사) 경내 구석진 곳 기나긴 여름날에도 진종일 사람의 그림자 하나 어릿거리지 않...
李昌培(이창배)  |  1973-02-28 10:29
라인
[書評(서평)]
韓國現代史硏究(한국현대사연구) 李炫熙(이현희) 著(저) 24편의 학술논문을 4장으로 시대순에 따라 4ㆍ6배판 410여面(면)에 배열한 本書(본서)는 소장과 저자 성신여사대 李炫熙(이현희)교수가 10여년간의 학구생활과...
申奭鎬(신석호)  |  1973-01-09 15:17
라인
[書評(서평)] 李祐鍾詩集(이우종시집) 母國(모국)의 소리
詩友(시우) 李祐鍾(이우종)씨는 詩集(시집) ‘母國(모국)의 소리’를 내놓았다. 第(제)1部(부)에 時調詩(시조시) 34篇(편), 第(제)2部(부)에 自由詩(자유시) 15篇(편), 그리고 長詩(장시) 1篇(편), 모...
金東俊(김동준)  |  1972-12-12 16:44
라인
[書評(서평)] 具慶書(구경서) 詩集(시집) 田園交響曲(전원교향곡)
詩人(시인)은 항상 찬란한 ‘言語(언어)의 알’을 낳기 마련이다. 그것은 그 알이 개국이나 건국을 나타내 주는 심리적인 言語(언어)의 알이 아닌 自己創造(자기창조)의 정서적인 영혼의 알이 그것인 것이다. 同門(동문)...
曺秉武(조병무)  |  1972-12-12 16:43
라인
[書評(서평)]漢文大綱(한문대강) 權重求著(권중구 저)
한문학은 우리의 역사와 더불어 발전 계승되어 왔고 우리 언어생활의 일부를 차지하면서 자라 많은 典籍(전적)을 남겨 놓기에 이르렀지만 그동안 우왕좌왕하는 語文政策(어문정책)이 이를 우리의 것이 아닌 외국어인양 보게 된...
李鍾燦(이종찬)  |  1972-12-05 12:05
라인
[書評(서평)] 釋譜詳節(석보상절) 第(제)23ㆍ4注解(주해) 金英培著(김영배저)
‘釋譜詳節(석보상절)’은 世宗(세종)이 그 妃(비) 昭憲王后(소헌왕후)가 崩御(붕어)하자 그 追薦(추천)을 위해 首陽大君(수양대군)으로 하여금 譯注(역주) 刊行(간행)케 한 우리나라 最初(최초)의 國漢混用(국한혼용)...
崔世和(최세화)  |  1972-12-05 12:04
라인
[이 가을에 읽은 책] <라스키>를 읽고
제2차 世界大戰(세계대전)이 끝난 후 신생국가에 급격히 소개된 民主主義論(민주주의론)은 너무나 관념적이며 形式的(형식적)인 面(면)에 치우친 감이 있었다. 여기에 英國(영국) 民主主義(민주주의)의 代表的(대표적) 理...
李秉宗(이병종)  |  1972-10-17 13:17
라인
[이 가을에 읽은 책] 시이튼의 ‘動物記(동물기)’
野生動物(야생동물)의 생태를 세밀히 관찰하여 30여권의 방대한 를 저술한 EㆍTㆍ시이튼. ―그는 야생동물을 동물로서가 아니라 하나의 ‘人間(인간)’으로 기록하고 있다. 이리ㆍ곰ㆍ토끼ㆍ사슴ㆍ기러기ㆍ산양ㆍ살쾡이ㆍ여우 등...
洪炫國(홍현국)  |  1972-10-10 13:12
라인
[이 가을에 읽은 책] Aㆍ까뮈의 ‘轉落(전락)’
‘알베르ㆍ까뮈’-. 그는 프랑스 實存主義文學(실존주의문학)의 한 代表者(대표자)로 일컬어지고 있다. 人間良心(인간양심)이 겪는 고뇌를 ‘까뮈’특유의 不條理(부조리)형식을 通(통)해 나타낸 獨白體(독백체)소설이다. ‘...
金正黙(김정묵)  |  1972-10-03 16:36
라인
[이 가을에 읽은 책] 太宰治(태재치)의 斜陽(사양)
‘그날그날이 晩年(만년)’으로 항상 죽음과 뒤척이며 來日(내일)의 의미를 갖으려던 다자이ㆍ오사무(太宰治(태재치)). 너무나 純情的(순정적)인 아픔이 있어 병든 우리들의 가슴에 메아리 지고 있는 것이다. 이젠 상처받았...
金松岩(김송암)  |  1972-09-26 15:22
라인
[이 가을에 읽은 책] 앙드레 말로의 ‘人間條件(인간조건)’
1932年(년)에 발표된 ‘Aㆍ말로’의 ‘人間條件(인간조건)’은 그보다 앞서 1928年(년)에 발표한 ‘征服者(정복자)’와 더불어 그의 작품 경향인 行動的(행동적) 휴머니즘을 잘 대변해주고 있으며, 이는 또한 193...
柳英蓮(류영련)  |  1972-09-19 16:57
라인
[書評(서평)] 訓民正音(훈민정음)
‘訓民正音(훈민정음)’은 한글의 본래의 이름이자, 한편 이것은 訓民正音(훈민정음)(文字(문자))에 대한 世宗大王(세종대왕)의 御製序文(어제서문)과 ‘例義(예의)’, 그리고 이를 자세히 解說(해설)한 ‘解例(해례)’에...
崔世和(최세화)  |  1972-09-19 16:48
라인
[이 가을에 읽은 책] 존ㆍ스타인벡의 ‘眞珠(진주)’
‘존ㆍ스타인벡’의 作品(작품)경향의 뚜렷한 한계인, 목가적이고, 원시적인 로맨티시즘의 냄새를 강렬하게 풍기는 作品(작품) ‘眞珠(진주)’는 1937년 ‘생쥐와 人間(인간)’과 같은 연대에 발표된 中篇(중편)이다. 멕...
尹太京(윤태경)  |  1972-09-11 14:46
라인
[書評(서평)] ‘現代朝鮮(현대조선) 基礎語彙集(기초어휘집)’
著書(저서)는 東京大學校(동경대학교) 言語學科(언어학과) 출신으로 일본의 대표적인 언어학자 服部四郞敎授(복부사랑교수) 門下(문하)에서 修學(수학)을 하고 현재 東京外國語大學(동경외국어대학) 附設(부설) 아시아ㆍ아프리...
崔範勳(최범훈)  |  1972-04-17 11:48
라인
‘제3회 동국인 등산대회’가 수일 내로 박두했다. 수유리 4ㆍ19 紀念塔(기념탑)을 出發地點(출발지점)으로 하여 北漢山城(북한산성)의 大東門(대동문)을 거쳐 太古寺(태고사), 重興寺址(중흥사지), 中成門(중성문)&
著書(저서)는 東京大學校(동경대학교) 言語學科(언어학과) 출신으로 일본의 대표적인 언어학자 服部四郞敎授(복부사랑교수) 門下(문하)에서 修學(수학)을 하고 현재 東京外國語大學(동경외국어대학) 附設(부설) 아시아ㆍ아프리...
崔範勳(최범훈)  |  1972-04-17 11:47
라인
[書評(서평)] 行政大學院(행정대학원) 교수 申宗淳著(신종순저) 行政(행정)의 倫理(윤리)
全國民(전국민)의 관심이 集中(집중)된 이때 ‘行政(행정)의 倫理(윤리)’는 哲學的(철학적)ㆍ歷史的(역사적)ㆍ法學的(법학적)인 측면에서 국내외의 實證的(실증적)인 例(예)를 들어 綜合的(종합적)으로 깊이 있게 다룬 ...
朴東緖(박동서)  |  1972-03-20 16:40
라인
[書評(서평)] 行政大學院(행정대학원) 교수 申宗淳著(신종순저) 行政(행정)의 倫理(윤리)
過去(과거)에 단편적으로 이 問題(문제)를 다루어온 것과는 달리 종합적으로 다룬 點(점)과 行政(행정)의 철학적ㆍ윤리적 고찰과 社會科學的(사회과학적) 考察(고찰)을 結付(결부)시킨 特色(특색)을 높이 평가해야 하겠다...
鄭允武(정윤무)  |  1972-03-20 16:38
Back to Top