반사경

反射鏡(반사경)

 

 

흔히 地上樂園(지상낙원)을 말할 때면 ‘스위스’를 연상한다. ‘스위스’에는 기름진 農土(농토)가 있는 것도 아니요, 天然的(천연적)인 地下資源(지하자원)이 있는 것도 아니다. 農産物收穫(농산물수확)이 있는 것도 아니다. 農産物收穫(농산물수확)이라고 해야 기껏 全國民(전국민)을 두달정도 밖에 먹여살리지 못할 만큼 형편없다 오직 있는 것이 있다면 그것은 여름에도 흰 눈이 옆인 알프스 山(산)과 길고도 추운 겨울이 있을 뿐이다. 그러면서도 그 나라를 우리는 地上樂園(지상낙원)이라고 부른다.

 

▲스위스製(제) 時計(시계)라면 世界(세계)어느나라에서나 人氣(인기)가 있다. 수백개의 부속품으로 되어 있는 時計(시계)는 그 중 어느하나만 異常(이상)이 생겨도 時間(시간)이 틀린다. 그래서 精密(정밀)한 工程(공정)을 통하여 正確(정확)한 時計(시계)를 만들자면 그만큼 빈틈없는 人間(인간)이 必要(필요)하다는 말이 되는 것이다. ▲ ‘信用(신용)’과 ‘근면’이라는 말은 스위스人(인)의 生命(생명)을 대표하는 말처럼 생각되고 있다. 그 나라의 누구나 그들의 唯一(유일)한 財産(재산)은 信用(신용)과 勤勉(근면)뿐이라는 것이다. 만일 그들에게 이것마저 없었다면 굶어죽기에 알맞은 條件(조건)만이 있는 것이다. 과연 信用(신용)과 勤勉(근면)의 威力(위력)은 대단하다. 絶望(절망)의 그 땅에 地上樂園(지상낙원)을 있게 했으니 말이다. ▲6일부터 12일까지는 敎育週間(교육주간)이다. “祖國(조국)의 近代化(근대화)를 위한 敎育計劃(교육계획)” 등이 主題(주제)가 되어 여러 가지로 行事(행사)가 있는 모양이다. 물론 近代化(근대화) 작업에 敎育(교육)이 基底的(기저적) 역할을 할 것은 사실이다. 그러나 이에 앞서 敎育者(교육자) 스스로의 信用(신용)이란 自己(자기)가 하기에 달려 있다. 누구에게 要求(요구)할 수도 더구나 期待(기대)할 수도 없는 것이기 때문이다. ▲知識層(지식층)은 흔히 自己(자기)들을 엘리트라고 부르고자한다. 그러나 엘리트란 말은 단순히 知識(지식)수준이 높은 階層(계층)을 의미하지 않는다. 著名(저명)한 敎育學者(교육학자) 로버트·울릭 博士(박사)의 말처럼 自己職務(자기직무)수행에 뛰어난 能力(능력)의 所有者(소유자)여야한다. 信用(신용)을 잃은 敎育者(교육자), 勤勉(근면)하지 못한 敎育者(교육자)-그들을 엘리트라고 할 수는 없을 것이다. 信用(신용)을 回復(회복)하고 勤勉(근면)의 길을 드리는 敎育(교육)이 아쉽다.