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2019.10.15 19:10

동대신문

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기사 (전체 5,164건)
[社說(사설)]學生會長團(학생회장단) 選擧(선거)에 民主力量(민주역량)을 發揮(발휘)하다
民主政治(민주정치)가 人民(인민)에 의한 政治(정치)라지만 그것은 다시 말해서 自治活動(자치활동)을 하는 政治(정치)라는 말일께다. 그러기에 自治能力(자치능력)이 없는 國民(국민)은 民主政治(민주정치)를 營爲(영위)...
동대신문  |  1964-09-11 16:10
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[反射鏡(반사경)]
“소리의 폭력”-이에 對(대)한 嫌惡(혐오)는 누구나 가지고 있다. 거리를 自由奔放(자유분방)하게 暴走(폭주)하는 각종 車輛(차량)의 神經質的(신경질적)인 소리를 비롯하여 工場(공장)의 機械(기계)소리들. 이것들은 ...
동대신문  |  1964-09-11 16:09
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[菩提樹(보리수)] 無我(무아)의 眞理(진리)
불교의 根本眞理(근본진리)는 不完全(불완전)한 말로나 또는 文字(문자)로 表現(표현)할 수 없는 絶對境(절대경)이라는 것은 누구나 다아는 바이다.그러나 세상 사람을 敎化(교화)하는데는 說明(설명)할 수 없는 眞理內容...
동대신문  |  1964-09-11 16:07
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[反射鏡(반사경)]
‘時間觀念(시간관념)’이 박약하다고 해봤다. 時計(시계)를 의젓이 차고 있으면서도 時間(시간)을 안 지키는 물론 時計(시계)마다의 時差(시차)가 없는 것은 아니다. 아침저녁에 지나치는 거리의 時計鋪(시계포)나 商店(...
동대신문  |  1964-08-28 16:26
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[菩提樹(보리수)]四大(사대)
物體(물체)를 構造(구조)하는 要素(요소)를 네 가지로 分類(분류)하는 法(법)이 옛날 印度(인도)에서 行(행)하여지고 있었다.이 네 가지는 地(지), 水(수), 火(화), 風(풍)을 말하며 四大(사대), 또는 四大...
동대신문  |  1964-08-28 16:25
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[社說(사설)] 時急(시급)한 眞理探究(진리탐구)에의 邁進(매진)
子曰(자왈) 學而時習之(학이시습지)면 不亦說乎(불역설호)아, 이는 論語(논어)의 첫귀절이다. 정녕 배우고 익힌다는 것이 얼마나 기쁘고 소중한 일인지 모르겠다. 몸부림치도록 아깝게 배우고 싶어도 배우지 못하고 젊은 시...
동대신문  |  1964-08-28 16:25
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試驗(시험) 숨가쁜 決算(결산) 캠퍼스에 가을이……
캠퍼스에 가을이…… ○‥ 오늘부터 學期末試驗(학기말시험). 긴긴 休校(휴교)로부터 開學(개학)한지 8日(일)만인 28日(일)부터 9月(월) 5日(일)까지의 一週日(일주일) 間(간)은 今(금)...
동대신문  |  1964-08-28 16:23
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[論壇(논단)] 六·三事態(육·삼사태)의 反省(반성)과 忠告(충고)
處罰(처벌)만이 能事(능사)가 아니다法(법)보다 寬容(관용)에 期待(기대) 社會批判(사회비판)은 當然之事(당연지사) 郭柄曦(곽병희)政外科(정외과) 우리 大學史(대학사)에 오점을 남긴 이번의 非常戒嚴(비상계엄)의 宣布...
동대신문  |  1964-08-21 16:38
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[메아리]
○‥ 韓國(한국) 사람은 ‘四字(4자)’를 싫어했다. 西洋(서양) 사람들이 ‘13’을 싫어하듯 韓國(한국) 사람은 ‘四(4)’ 字(자)를 싫어했다. 그리하여 우리네의 호텔에는 ‘四(4)’ 號室(호실)이 없었고 우리네...
동대신문  |  1964-08-07 16:56
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[回輪舞台(회전무대)]人事(인사) 次(차)가 아니라 호통 次(차)?
피땀으로 이룩한 奉仕(봉사)의 보람 ○… 戒嚴令(계엄령)이 解除(해제)되자 굳게 닫쳤던 大學圖書館(대학도서관)의 門(문)이 활짝 열리어, 초조하게 기다리던 學生(학생)들의 시름을 덜어 놓았다. 圖書館(도...
동대신문  |  1964-08-07 16:51
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[社說(사설)]學園保護法(학원보호법)과 우리의 希望(희망)
大學街(대학가)를 無期休校(무기휴교)로 突入(돌입)시켰던 56日間(일간)의 戒嚴令(계엄령)은 學究生活(학구생활)의 停頓狀態(정돈상태)를 招來(초래)하였다.남들은 달 表面(표면)의 寫眞(사진)을 찍는다. 宇宙(우주)를...
동대신문  |  1964-08-07 16:47
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[菩提樹(보리수)] 譯經院(역경원)의 發足(발족)
지난 7月(월) 21日(일) 佛敎界(불교계)와 學界(학계)의 重陳(중진)들을 委員(위원)으로 總網羅(총망라)한 東國譯經院(동국역경원)이 本校(본교)에서 그 開院式(개원식)을 올리고 于先(우선) 海印寺(해인사)에 있는...
동대신문  |  1964-08-07 16:44
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[反射鏡(반사경)]
優生學(우생학)이라는 學問(학문)이 있다. 유전학을 利用(이용)해서 나쁜 遺傳子(유전자)를 제거하고 優秀(우수)한 것만을 남겨, 優秀(우수)한 소질을 가진 子孫(자손)을 얻자는 것이다. 個人的(개인적)으로나 國家的(...
동대신문  |  1964-05-29 16:11
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[菩提樹(보리수)]
義淵(의연)과 佛紀(불기)高句麗(고구려) 平原王(평원왕) 때 高僧(고승)으로 처음으로 우리나라에 佛敎(불교) 年代(연대)를 中國(중국)으로부터 傳(전)한 사람에 義淵(의연)이라는 분이 있다.義淵(의연)에 대한 俗世(...
동대신문  |  1964-05-29 16:11
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[反射鏡(반사경)]
法句(법구)비유經(경) 刀杖品(도장품)에 보면 다음과 같은 說話(설화)가 있다. - 어떤 比丘(비구)가 오래 앓고 있었따. 비록 精舍(정사)에 누워 있었지만 몸은 더러워졌고 냄새가 물씬거리기까지 했다. 사람들이 이를...
동대신문  |  1964-05-15 15:11
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바른 生活(생활)
우리 人間(인간)은 구하고, 사랑하고, 바라고 貪(탐)내 마지않는 存在(존재)이다.그러나 현실에서는 쉽게 우리가 구하고, 사랑하고, 願(원)하고, 바라고, 貪(탐)내는 그대로 滿足(만족)할 수는 없다.설사 一時的(일...
동대신문  |  1964-03-13 00:26
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韓日會談(한일회담)에 對(대)한 우리의 所望(소망)
꿈을 잃어버린 사람이란 그늘진 人生(인생)이다. 하물며 꿈을 간직하지 못한 젊은이란 산송장인 것이다. 사람이 萬物(만물)의 靈長(영장)이란 所以然(소이연)도 結局(결국) 따지고 보면 이 검푸른 꿈과 理想(이상)을 지...
동대신문  |  1964-03-13 00:25
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[論壇(논단)] 合理的(합리적) 漁撈船設定(어로선설정)이 捷徑(첩경)
血債(혈채)를 獨立祝賀金(독립축하금)이라니日本(일본)은 公平原則(공평원칙) 認定(인정)해야韓·日問題(한·일문제)와 그 打開策(타개책)-特(특)히 平和線(평화선)을 中心(중심)으로-○…인간은 社會的(사회적...
동대신문  |  1964-03-06 16:55
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[反射鏡(반사경)]
다시 한해가 가고 1964年(년)의 새해가 밝아왔다. 누구나 새로운 希望(희망)과 可能性(가능성)을 期約(기약)해보는 먼 동이 터 온 것이다. 그러나 이것은 우리가 졸고 있거나 게으름을 피고 있는 사이에도 찾아오는 ...
동대신문  |  1964-01-03 17:36
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[社說(사설)] ‘해묵은 積幣(적폐)를 止揚(지양)하자’
이번 敎務處當局(교무처당국)은 이제까지의 宿願(숙원)이던 敎科課程改編(교과과정개편)에 착수하였다. 大學(대학)의 學究活動(학구활동)의 指針(지침)이 되는 敎科課程(교과과정)은 時代(시대)의 發展(발전)에 適應(적응)...
동대신문  |  1963-12-06 23:49
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